* 악마 Mara

- 내면의 또 다른 자아

- 붓다의 길에서의 동기 부여: 붓다의 상대 역, 대척점에 있는 상징

- 욕계의 마지막 6번째 하늘나라인 타화자재천의 왕, 중생이 욕망에 이끌려야 자신의 종이 되므로, 끊임없이 욕망을 제시해서 깨닫지 못하게 막음

- 악마도 여럿이 있어 각각 다른 이름을 지님(파순, 두시 등)

Mara의 등장

1) 출가할 때 -성으로 돌아가라, 너가 왕이 될 것이다

2) 보리수 아래에 갔을 때- 군대를 몰고 와서

   악마의 군대-‘마군’, ‘마군이’ 왔다는 말은 나중에 마구니, 즉 여성명사로 바뀜, 열등한 여성관에 기여함

<붓다>

“파순아, 너는 타화자재천까지 올라간 천신인데, 왜 마군을 몰고 와서 이렇게 나의 깨달음을 방해하느냐?

<파순>

“너가 부처가 될 덕을 쌓았느냐?”

그 때 유일하게 부처를 옹호하면서 지신이 등장하는데,.

<지신>

“이 사람은 부처가 될 만큼의 공덕이 있음을 내가 증명한다.”(붓다 전생에 보시바라밀을 행함, 지신이 긴 머리카락을 만지니 머리카락이 물에 흠뻑 젖어서 흘렀다. 그 정도로 보시를 많이 해서 공덕이 흘러넘쳤다.)

<파순>

“앞으로 붓다가 세상을 교화할 때마다 내가 방해하겠다.”

*마라가 붓다를 방해하는 예시

예시 1) 전도선언 후 우루벨라마을로 가려는데 마라가 나타나서

<마라>

"그대는 온갖 그물에 묶여 있다. 인간의 그물에 묶였고, 천신의 그물에 묶였다. 

크나큰 속박이 그대를 묶고 있으니, 

사문이여, 그대는 나에게서 벗어날 수 없다."

<붓다>

"나는 온갖 그물에서 벗어났다 .인간의 그물도 벗었고 천신의 그물도 벗었다. 

크나큰 속박을 나는 이미 벗었으니, 

죽음아, 그대는 나에게서 멀어져 있다." 

<마라>

"세존께서 나의 정체를 간파하셨다. 선서께서 나의 정체를 간파하셨다."라고 말하면서 

괴롭고 비통한 마음으로 그곳에서 사라졌다. 

예시 2, 전쟁으로 인해 괴로울 때

<붓다>

“죽지 않고 죽이지 않고, 빼앗지 않고, 빼앗기지 않고, 그런 세상이 없을까?

<파순>

너가 왕이 되어라, 세상에 나아가 너가 그런 세상을 만들어라.“

<붓다>

“세상 사람들은 황금산을 가져다 주어도 만족하지 않을 것이다.”

(마하박가1  p. 81)