* 제 1품 계행다발의 품이 설해지는 과정

1) 유명한 바라문, 수행승, 아자따사뚜대왕 등이 붓다를 찾아와서 질문을 함

    예) 세계는 유한한가, 무한한가?

         현세에서 눈으로 볼 수 있는 수행자의 삶의 결실은 무엇인가?

         덕행은 어떠한 것입니까? 명지는 어떠한 것입니까?

         성대한 제사의 조건은 무엇입니까?

         감각적인 쾌락을 갖춘 매혹적인 사랑스러운 천상의 소리는 존재하는 것입니까

2) 붓다께서 질문하고 상대가 답변하는 붓다의 대화법(차제설법, 대기설법)으로 설명함.

3) 세존 아래서 청정한 삶을 사는 것이 어떤 것인지 질문함

4) 붓다의 가르침 과정

    - 세 가지 결박(유신견, 의심, 규범과 금계에 대한 집착)을 끊고 더 이상 타락하지 않고 올바른 깨달음을 목적으로 하는

       흐름에 든 님(예류자)이 됨

    - 탐진치를 감소시켜 일래자가 됨

    - 다시는 이 세상에 태어나지 않는 불환자가 됨

    - 번뇌 없이 마음에 의한 해탈과 지혜에 의한 해탈을 지금 여기에서 스스로 증득하고 깨 달아 성취함.

       심해탈은 사마타에서, 혜해탈은 위파사나에서 옴.

    - 여덟가지 고귀한 길을 감.

    - 짧은 크기의 계행을 지킴: 십선을 행함

    - 중간크기의 계행을 지킴: 신자들이 보시한 음식을 향유하면서 놀이, 세속적인 이야기, 점괘를 보는 등 기만과 요설을 여윔

    - 긴 크기의 계행을 지킴: 점, 주술, 등 저속한 지식에 의한 삿된 삶을 여윔

    - 감각능력에 대한 수호: 색, 성, 향, 미, 촉, 법을 수호함

    - 새김의 확립과 올바른 알아차림: 서 있을 때는 서 있다고, 앉을 때는 앉았다고...올바른 알아차림을 갖춘다.

    - 수행생활에서의 만족: 옷은 몸을 보호하고, 식사는 몸을 유지하고...

    - 장애의 제거: 오장애의 제거

    - 첫번째 선정, 두 번째 선정, 세 번째 선정, 네 번 째 선정

    - 지혜의 다발, 통찰에 대한 앎: 앎과 봄

    - 지혜의 다발, 정신으로 이루어진 몸에 대한 앎

    - 다양한 신통에 대한 앎(성벽 통과, 물위 걸음... 신족통)

    - 하늘귀에 대한 앎(하늘사람과 인간의 소리를 들음, 천이통)

    - 타자의 마음에 대한 앎(타심통)

    - 전생의 삶의 기억에 대한 앎(숙명통)

    - 하늘눈에 대한 앎(천안통)

    - 번뇌의 부숨에 대한 궁극의 앎(누진통)

     => 붓다의 가르침에 승복하고, 구족계를 받고 삼보에 귀의함.