* 보여진 것/들려진 것/감지된 것이라고 모두 진술되어야 하는 것은 아니다.

세존)

바라문이여,

보여진 것이라고 모두 진술되어야 한다고 나는 말하지 않습니다. 들려진 것이라고 모두 진술되어야 한다고 나는 말하지 않습니다. 감지된 것이라고 모두 진술되어야 한다고 나는 말하지 않습니다.

바라문이여,

보여진 것에 대해 말하여, 악하고 불건전한 것들이 증가하고 착하고 건전한 것들이 줄어든다면, 그러한 보여진 것에 대하여 말해서는 안된다고 나는 말합니다.

들려진 것에 대해 말하여, 악하고 불건전한 것들이 증가하고 착하고 건전한 것들이 줄어든다면, 그러한 들려진 것에 대하여 말해서는 안된다고 나는 말합니다.

감지된 것에 대해 말하여, 악하고 불건전한 것들이 증가하고 착하고 건전한 것들이 줄어든다면, 그러한 감지된 것에 대하여 말해서는 안된다고 나는 말합니다.

바라문이여,

보여진 것에 대해 말하여, 악하고 불건전한 것들이 줄어들고 착하고 건전한 것들이 증가한다면, 그러한 보여진 것에 대하여 말해서는 안된다고 나는 말합니다.

들려진 것에 대해 말하여, 악하고 불건전한 것들이 줄어들고 착하고 건전한 것들이 늘어난다면, 그러한 들려진 것에 대하여 말해서는 안된다고 나는 말합니다.

감지된 것에 대해 말하여, 악하고 불건전한 것들이 줄어들고 착하고 건전한 것들이 늘어든다면, 그러한 감지된 것에 대하여 말해서는 안된다고 나는 말합니다.

*법화경에서의 불난 집에서 아이를 나오게 하기 위한 벙법은 임시방편,

-이 때는 선악을 거론하지 않음, 대승불교는 믿음을 전제로 함,

-초기불교보다 더 높은 단계라고 할 수 있음,

-대승경전을 읽을 때는 스스로 보살이라고 생각하고 읽어야.

(AN. 4 들음의 경, 377-378)