[아반따뿟따]

"존자 깟짜나여, 한 노예가 재산이 많고 , 곡식이 많고, 금이나 은이 많다면,

다른 노예들은 그보다 먼저 일어나고 나중에 자고, 그에게 봉사하려고 노력하고,

그를 기쁘게 하려 하고, 그에게 친절하게 말하고자 할 것이고,

또한 왕족들이도 그보다 먼저 일어나고 나중에 자고, 그에게 봉사하려고 노력하고,

그를 기쁘게 하려 하고, 그에게 친절하게 말하고자 할 것이고,

또한, 사제들도 그보다 먼저 일어나고 나중에 자고, 그에게 봉사하려고 노력하고,

그를 기쁘게 하려 하고, 그에게 친절하게 말하고자 할 것이고,

또한, 평민들도 그보다 먼저 일어나고 나중에 자고, 그에게 봉사하려고 노력하고,

그를 기쁘게 하려 하고, 그에게 친절하게 말하고자 할 것입니다."

[마하 깟짜나]

"대왕이여, 그대는 어떻게 생각합니까?"

만약 이렇다면,

이들 네 계급은 평등합니까?

평등하지 않습니까?

혹은 그대는 그것에 대하여 어떻게 생각하십니까?

[아반띠뿟따]

"존자 깟짜나여,

참으로 그렇다면 이들 네 계급은 평등합니다.

나는 그것에 대하여 어떠한 차이도 인정하지 않습니다."

[마하 깟짜나]

"대왕이여, 사제들이야말로 최상의 계급이고 다른 계급들은 저열하다.

사제들이야말로 밝은 계급이고 다른 계급은 어둡다.

사제들이야말로 청정하고 다른 계급들은 그렇지 못하다.

사제들이야말로 하느님의 적자이고, 그의 얼굴에서 태어난 자이고,

하느님으로부터 생겨난 자이고, 하느님이 만든 자이고,

하느님의 상속자이다.'

라는 것이 단지 세상의 말일 뿐이라는 데에는 이러한 이유가 있습니다."

<MN.2-4. 왕의 품. 84. 마두라 설법의 경. p.943>