"말룽끼야뿟따여,

그렇다면 내가 설한 다섯 가지 낮은 단계의 결박을 어떻게 기억하는가."

[말룽끼야뿟따]

1) "세존이시여, 저는 개체가 있다는 견해는 세존께서 설하신 낮은 단계의 결박이라고 기억합니다.

2) 세존이시여, 저는 의심은 세존께서 설하신 낮은 단계의 결박이라고 기억합니다.

3) 세존이시여, 저는 규범과 금계에 대한 집착은 세존께서 설하신 낮은 단계의 결박이라고 기억합니다.

4) 세존이시여, 저는 감각적 쾌락에 대한 탐욕은 세존께서 설하신 낮은 단계의 결박이라고 기억합니다.

5) 세존이시여, 저는 분노를 품는 것은 세존께서 설하신 낮은 단계의 결박이라고 기억합니다.

세존이시여, 저는 세존께서 설하신 다섯 가지 낮은 단계의 결박을 이와 같이 기억합니다."

아난다여, 다섯 가지 낮은 단계의 결박을 버리기 위해서는 방도가 있고 길이 있는데,

그 방도, 그 길에 의하지 않고서는

다섯 가지 낮은 단계의 결박을 알거나 보거나 버리는 것이 불가능하다.

아난다여,

마치 나무심을 갖고 서있는 커다란 나무에서

겉 껍질을 자르지 않고 속껍질을 자르지 않고

나무심을 자르는 것이 불가능한 것처럼,

아난다여,

이와 같이 다섯 가지 낮은 단계의 결박을 버리기 위해서는 방도가 있고 길이 있는데,

그 방도, 그 길에 의하지 않고서는

다섯 가지 낮은 단계의 결박을 알거나 보거나 버리는 것이 불가능하다.

아난다여, 다섯 가지 낮은 단계의 결박을 버리기 위해서는 방도가 있고 길이 있는데,

그 방도, 그 길에 의해서

다섯 가지 낮은 단계의 결박을 알거나 보거나 버리는 것이 가능하다.

아난다여,

마치 나무심을 갖고 서있는 커다란 나무에서

겉 껍질을 자르고 속껍질을 자르고

나무심을 자르는 것이 가능한 것처럼,

아난다여, 다섯 가지 낮은 단계의 결박을 버리기 위해서는 방도가 있고 길이 있는데,

그 방도, 그 길에 의해서

다섯 가지 낮은 단계의 결박을 알거나 보거나 버리는 것이 가능하다.

- 첫 번째 선정, 두 번째 선정, 세 번째 선정, 네 번째 선정, 무한 공간의 세계, 무한 의식의 세계, 아무것도 없는 세계

(MN.2-2 수행승의 품. 64. 말룽끼야뿟따에 대한 큰 경. pp.719, 722)