세존)

니간타들이여,

그대들은 왜 격렬하고 고통스럽고 찌르고 혹독한 고행을 하는가?

니간타)

고행으로 과거의 악업을 새로운 업을 짓지 않음으로써 미래에 영향을 주지 않으며,

미래에 영향을 주지 않음으로써 업이 소멸되고, 업이 소멸되면 고통이 소멸되고,

고통이 소멸되면 느낌이 소멸되고, 느낌이 소멸되면 모든 괴로움이 소멸될 것이기

때문입니다.

세존)

그대들은 예전에 악업을 지었는가 짓지 않았는가에 대해 압니까? 

그대들은 얼마만큼 괴로워야 모든 괴로움이 부서지는 지 압니까?

그대들은 지금 여기에서 악하고 불건전한 상태를 버린 것과 선하고 건전한 상태를 성

취한 것에 대해 압니까? 

고행을 해야 한다면 세상에서 살인자, 손에 피를 묻히고 잔인한 직업에 종사하는 자가

인간으로 태어났다면, 니간타들로 출가한 것이 됩니다.

=> 자이나교도들은 무엇이든지 인간이 체험하는 것은 과거의 업 때문이라고 여김.

그렇다면 그들이 자발적으로 하고 있는 고행은 전생의 무거운 죄악 때문이라고 논증함

 니간타)

즐거움은 즐거움으로 얻을 수 없지만, 괴로움으로 즐거움을 얻을 수 없습니다.

즐거움으로 즐거움을 얻을 수 있다면, 마가다국왕은 큰 즐거움 속에 살기 때문에

즐거움을 성취한 자가 됩니다.

세존)

마가다국왕이 몸을 움직이지 않거나 말을 하지 않거나 일주일을 즐거움의 정점에서 지

낼 수 없지만, 나는 몸을 움직이지 않고 말을 하지 않아도 즐거움의 정점을 경험할 수

 있습니다. 세존은 마가다국왕보다 더 즐거움으로 즐거움을 얻을 수 있습니다.

(MN 1-2, 14.괴로움의 다발에 대한 작은 경, p. 230-231)