‘낙태아 천도재’와 여성-우혜란

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작성자 운영자 작성일12-10-05 14:09 조회3,399회 댓글0건

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우혜란-태아 천도제.hwp (164.0K) 13회 다운로드 DATE : 2012-10-05 14:09:37

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‘낙태아 천도재’와 여성

우혜란(카톨릭대 외래교수)

I. 서론

Ⅱ. 한국의 낙태아 천도재

Ⅲ. 낙태아 천도재는 ‘여성을 위한’ 의례인가?

Ⅳ. 결론

필자는 이미 다른 논문에서 한국에서 낙태아 천도재의 정착과정과 그 특징 그리고 이 의례가 한국 사회에 확산된 사회문화적 배경을 비교적 자세히 다룬 바 있다.

따라서 본 논문에서는 현재 다수의 한국 사찰에서 하나의 정기적인 의례로 정착하고 있는 낙태아 천도재가 어떤 메커니즘을 통해 여성들의 ‘욕구’에 대응하고 있으며, 궁극적으로 이 의례가 여성들에게 어떠한 역할/기능을 수행하고 있는가에 논의의 초점을 맞추고자 한다.

일본 학계의 경우 ‘수자공양’에 대한 상반된 평가 - 여성친화적 혹은 여성억압적 - 는 이 현상에 접근하는 학자들의 시각에 따라 그 연구결과가 상이하게 도출될 뿐 아니라 이 의례 자체가 매우 복합적으로 구성되어 있음을 시사하고 있다.

이런 맥락에서 본 논문은 여성학적 시각에서 낙태아 천도재에 접근한다는 것이 구체적으로 어떤 방법론적 논의를 포함하며, 또한 이러한 접근방법이 해당 의례 그리고 이 의례를 행하는 주체인 여성들을 이해하고 설명하는 데 어떠한 생산적인 기여를 할 수 있는가 하는 보다 근본적인 문제의식에서 출발하고 있다.

본 논문의 구성은 한국의 낙태아 천도재에 대한 개괄적인 기술을 시작으로 낙태아 의례와 여성의 관계를 본격적으로 다루고 있는 기존의 연구결과를 비판적으로 검토한 후,

마지막으로 한국의 낙태아 천도재를 여성학적 시각에서 (재)고찰하고자 하며, 이를 위해 필자의 그간의 참여관찰과 인터뷰 자료 그리고 의례참가자를 대상으로 한 설문조사의 결과가 적극적으로 활용될 것이다.