아시아계 미국인의 여신학을 향한 거울, 안개, 그리고 중얼거림

카미노미치Kami no michi, 일본에서 신토라고 불리는 영혼의 길에 대한 이야기는 태양의 여신 아마테라스Amaterasu에 대한 이야기이다. 아마테라스의 남동생이자 바다와 지하세계의 신인 스사노오Susanowo는 여동생이 가진 생명을 부여하는 엄청난 힘을 전복하려고 시도했음에도 불구하고 여전히 그녀보다 낮은 단계의 신이었고 죽은 어머니의 땅에서 추방당했기 때문에 불행했다. 그는 분노하여 자신의 대변을 뿌려서 아마테라스의 신성한 직조장을 더럽히고 관개 수로를 파괴한다.

아마테라스는 고토다마(kotodama, 言霊, 말에 깃든 영적인 힘)를 중얼거렸다. 고토다마는 선한 의도로 가득 찬 관대한 말인데, 스사노오가 이를 사악한 행위로 해석하여 의심할 여지를 주었다. 그녀는 친절했지만 그의 파괴적인 행동을 멈추게 하지 못한다. 그는 망아지의 가죽을 거꾸로 벗겨서 직조 홀에 던져 여러 명의 신성한 직조공들을 죽게 만들었다. 아마테라스는 천상의 동굴로 도망가 문을 잠갔다. 밤, 겨울, 잠의 안개가 땅 위로 내려앉고, 태양의 여신은 분노에 차서 침묵하고 은둔을 계속한다.

아마테라스의 은둔은 땅에는 재앙이 된다. 왜냐하면 그것은 영원한 겨울을 가져오기 때문이다. 천상의 신들의 울부짖는 소리와 애원도 그녀를 밖으로 나오게　하지 못한다. 신들은 스사노오를 그들의 공동체에서 추방함으로써 그를 처벌한다. 그들은 동굴 입구에 있는 나무에 거울을 걸어둔다. 여신 아메노우즈메 근처에서 시끄럽고 음란한 축하 행사같은 샤머니즘적 영적 트랜스(trance)을 준비하는데, 이는 만물이 잠든 겨울에 어울리지 않는 이상한 파티이다. 아마테라스는 이 소음에 당황한다. 호기심에 찬 그녀가 굴 밖으로 나타난다. 그녀가 거울 속의 자신의 모습에 매료되어 서 있을 때, 신들은 동굴로 돌아가는 길을 밧줄로 막는다.

거울은 신도에서 가장 신성한 상징물 중 하나이다. 귀중한 장식과 정확한 이미지로 유명한 전설적이고 아름다운 거울은 여러 세대에 걸쳐 어머니에게서 딸에게 전해지는 소중한 유산이다.　좋은 거울은 우리 자신에 대한 진실을 말해주고 그 빛나는 힘을 통해 우리에게 지혜를 준다. 이 지혜는 자기 인식과 지식에서 나온다. 진정한 거울이 없다면 우리는 자신을 알 수 없다. 그리고 거울이 없다면 우리는 침묵의 동굴에 머물게 된다.1

이 나라에서 아시아계 미국여성들의 역사는 침묵의 동굴로 강제로 후퇴한 것이다. 신학교에서 훈련받은 아시아계 미국여성들은 신학아카데미 전당에서 도망쳤다.　남성들의 활동은 아시아계 미국여성의 정체성에 깨진 거울만을 남겼다. 나오미 사우스워드Naomi Southard와 나는 아시아계 미국여성들을 위한 여신학적 터전이 부족하다고 설명한 바 있다.2 우리는 신학교 생활을 대부분 혼자서 해왔기 때문에, 우리가 배운 것을 털어놓고 이야기하거나, 우리 자신을 투영할 수 있는 신학적theological 거울의 부재에 대해 조용히, 대부분 스스로에게 중얼거리는 등, 소외와 사투를 벌여왔다.

우리는 종종 우리 교회와 지역 사회에서 외로운 여성 목사이며,　때로는 유일한 아시아계 미국인이기도 하다. 소외, 외로움, 분열 속에서 우리는 정의, 온전한 관계, 고통, 치유, 평화에 대한 신학적 관심사를 실천하고, 종종 갈등과 파편화된 경험의 세계를 통합하기 위해 고군분투해왔다.* 우리의 신학적 작업은 그것을 필요로 하는 우리 자매들이 접근할 수도 없고, 다른 사람들을 교육하는 데도 사용할 수도 없다. 기존 신학의 다양한 소란스러움들은 우리들 눈에 띄게 하거나 발언하도록 유혹하지도　못했다.3