법구경

1.

“정신이 사실들의 선구이고

정신이 그것들의 최상이고, 그것들은 정신으로 이루어진 것이니

만약에 사람이 오염된 정신으로

말하거나 행동하면

괴로움이 그를 따르리.

수레바퀴가 황소의 발굽을 따르듯.”

- 정신(mano): 감각적 쾌락의 욕망계의 악하고 불건전한 마음, 미세한 물질계의 마음,

비물질계의 마음, 감각적 쾌락의 욕망계의 악하고 불건전한 마음 가운데 특 화되어 한정지어진 정신으로 불만에 수반되는 적대성과 연결된 마음

-사실(dhamma), 법을 번역한 것

- 해석을 달리 하면, 감각기관(인식기관)이 대상을 이끌어가고, 즉 내가 있어야 대상이 있다는 의미.

- 업: 색성향미촉법이 안이비설신의를 끌어감, 육근을 가진 존재가 바깥의 육경을 향해 자극을 가하는 것.

선업이나 악업은 행위에 따른 자연스러운 결과로, 누구로부터 주어지거나 사라지게 할 수 없음

-수레바퀴(과보, 결과), 황소의 발굽(인식 주체의 행위)=> 과보는 행위를 따라온다.

- 출가자의 의무: 공부의 의무(경전공부)+ 통찰의 의무(참선)

-네 가지 분석적인 앎(사무장해): 가르침에 대한 이해 + 사람들에게 설명할 수 있음

즉 붓다의 가르침을 언어로 설명하는 데 결점이 없음

*십악업

- 네 가지 언어적 악행: 양설 악구, 기어, 망어

  세 가지 신체적 악행: 살생, 투도, 사음

  세 가지 정신적 악행: 탐, 진, 치

2. 정신이 사실들의 선구이고

정신이 그것들의 최상이고

그것들은 정신으로 이루어진 것이니

만약에 사람이 깨끗한 정신으로

말하거나 행동하면

즐거움이 그를 따르리,

그림자가 자신을 떠나지 않듯.

3. “그는 나를 욕하고 나를 때렸다.

그는 나를 굴복시키고, 나의 것을 약탈했다.“라고

사람들이 이러한 적의를 품는다면,

그들에게 원한은 사라지지 않는다.

4.

“그는 나를 욕하고 나를 때렸다.

그는 나를 굴복시키고, 나의 것을 약탈했다.“라고

사람들이 이러한 적의를 품지 않는다면,

그들에게 원한은 사라진다.