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                       * 일시: 2017년 2월 18일(토) 오후2시
                       * 장소: 한국종교문화연구소 연구실

발표자: 구형찬 (서울대학교)

제   목: 민속신앙의 인지적 기반
논평자: 이용범 (안동대학교)

발표요지

 
이 발표는 특정 종교에 배타적으로 속하지 않는 종교적인 생각과 행동 및 그 문화적 분포 양상을 논의하기 위한 개념적 범주로서 ‘민속신앙’을 다룬다. 인류의 종교문화는 잘 알려진 성립종교(established religions)의 총합 이상의 현상이다. 인류 문화에는 여러 성립종교들의 교리나 실천규범과 무관하게 ‘종교적인 것’으로 간주될 수 있는 생각과 행동의 양상이 곳곳에 스며들어 있다. 사람들은 특정 종교의 신자가 되지 않아도 얼마든지 초자연적 존재를 떠올리고 의례적인 행동을 할 수 있으며 그러한 자신의 생각과 행동을 다른 사람들과 함께 향유할 수 있다. 민속신앙이 성취하고 있는 이러한 일반성과 문화적 성공의 원인은 과연 어떻게 설명될 수 있을까? ‘인간은 본래 종교적 존재이기 때문’이라는 신화적이고 관념적이며 순환론적인 선언은 이 질문에 대한 적절한 설명이 될 수 없다. 발표자는 인간 마음의 자연스러운 직관과 추론과 기억에 작용하는 여러 가지 인지적 제약들이 민속신앙적인 관념, 실천, 전승의 일반성과 문화적 성공을 위한 자연적 토대가 된다는 것을 강우의례의 사례를 통해 살펴보고자 한다.

발표자: 김태연 (이화여자대학교)

제   목: 구홍밍과 리하르트 빌헬름: 동서양의 근대적 상상으로서의 '중국'
논평자: 이민용 (한국종교문화연구소)

발표요지

 
“문화의 본질은 무엇인가”와 “문화의 해석은 무엇인가” 사이에는 본질과 현재화를 둘러싼 해석학적 순환이 존재한다. 이는 문화에 대한 발굴과 해석을 ‘본질주의적’으로 바라보는 관점과, 문화의 해석은 철저하게 ‘현재적 재구성’이라고 바라보는 관점 사이의 간극을 지시한다. 본 연구는 구홍밍과 리하르트 빌헬름이라는 두 사상가들의 중국관과 유교관을 둘러싼 상호 교류와 이들이 구성하는 ‘동아시아적 가치’의 다양한 지형을 검토하고자 한다. 왜냐하면 구홍밍과 리하르트 빌헬름과 그 교류야말로 문화본질주의 고찰이라는 우리시대의 해석학적 도전과 딜레마에 관한 해법을 헤아리는 중요하고 풍부한 사례로 남아있기 때문이다. 구홍밍은 당대 서구의 제국주의 식민주의적 팽창과 이에 대한 비판의식이 부족했던 선교사들에 대해  비판의 날을 세우며 ‘유교를 옹호’했다. 빌헬름은 제도권 기독교에 대한 비판의식 속에서 구홍밍과 교류하며 유교와 도교 등의 타종교 문화를 이해하기 위해 노력하며 기독교적 ‘문화선교’를 도모했다. 따라서 근대 유교의 자기정체성 형성과 근대 기독교의 자기 비판적 자세는 이러한 종교간 대화를 기반으로 하고 있다. 우리는 구홍밍과 빌헬름의 교류에 대해 살펴봄으로써, 현대 유교적 가치에 대한 동아시아에서의 논의의 기원을 성찰할 수 있으며 이를 통해 동아시아에서의 정체성에 대한 더 나은 이해를 도모할 수 있을 것이다. 특히 근현대의 표상과 문화에 대한 ‘발굴’과 ‘현재화'를 구성하는 과정 속에서 그 담론 구성자는 무엇을 얻고 상실하는지를 구홍밍과 빌헬름의 역사적 사례를 통하여 추적할 수 있을 것이다.